Vom 13. bis 25. Juni 2025 lieferten sich Israel und der Iran einen hochintensiven 12-tägigen Konflikt, der mit der israelischen Operation "Aufsteigender Löwe" begann. Ziel dieser überraschenden Welle von Luftangriffen war die nukleare Infrastruktur des Irans, Raketenanlagen der Islamischen Revolutionsgarde (IRGC) sowie wichtige militärische Führungskräfte. Der Iran erlitt schwere Verluste: Nach Regierungsangaben gab es bis zu 657 Tote und mehr als 4.000 Verwundete, während westliche Geheimdienstquellen von über 1.000 Todesopfern ausgehen, darunter Wissenschaftler, IRGC-Angehörige und Zivilist:innen. Der Iran antwortete mit Hunderten von Drohnen und ballistischen Raketen, von denen einige trotz erheblicher Abfangbemühungen auf israelischem Gebiet einschlugen und nach offiziellen Angaben mindestens 28 Zivilist:innen töteten und mehr als 3.000 verletzten.
Am 21. Juni griffen die Vereinigten Staaten direkt in die Offensive ein. Sie setzten Tarnkappenbomber vom Typ B-2 und Tomahawk-Marschflugkörper ein, um die tief vergrabenen iranischen Atomanlagen in Fordow, Isfahan und Natanz zu zerstören. Das Vereinigte Königreich, Frankreich und Deutschland unterstützten Israel durch die Entsendung von Marine- und Raketenabwehreinheiten in die Region. Am 25. Juni trat ein von den USA vermittelter Waffenstillstand in Kraft, der die aktiven Feindseligkeiten vorerst beendete – aber die nahe Zukunft bleibt ungewiss. Der iranische Luftraum ist nun ebenso wie Syrien, der Libanon und der Irak von Israel besetzt, was einen Freifahrtschein für weitere Bombenangriffe und Attentate bedeutet.
Sowohl Israel als auch die USA begründeten die Kampagne mit der Verhinderung einer drohenden nuklearen Bedrohung für die Welt. Ironischerweise sind die beiden Länder das perfekte Paar, wenn es darum geht, die Welt vor einem möglichen islamischen Regime mit einer Atomwaffe zu retten. Israel ist das einzige Land im Nahen Osten, das über Atomwaffen verfügt und sich nicht an die entsprechenden internationalen Vereinbarungen gehalten hat. Neben vielen weiteren Kriegsverbrechen begeht es auch einen Völkermord in Gaza. Derweil bleiben die Vereinigten Staaten das einzige Land, das jemals Atomwaffen eingesetzt hat, und das darüber hinaus sein Monopol auf Angriffe auf andere Länder ohne Konsequenzen behalten möchte.
Der vermeintliche Segen des Krieges
Als Ayatollah Khomeini in den Anfangsjahren der Islamischen Republik erklärte, dass „Krieg ein Segen“ sei, meinte er das nicht im übertragenen Sinne. Der achtjährige iranisch-irakische Krieg (1980-1988) diente dem neu errichteten Regime als Instrument zur Konsolidierung. Er ermöglichte es der Islamischen Republik, sich als Beschützerin des Vaterlandes darzustellen und die nationale Einheit gegen einen äußeren Feind zu mobilisieren. Gleichzeitig diente er dem Regime als Deckmantel für die Unterdrückung der Opposition, die Hinrichtung Tausender politischer Gefangener, die Invasion Kurdistans und die Schaffung einer stark abgesicherten Gesellschaft unter dem Banner des Überlebens und des Widerstands.
Mehr als vier Jahrzehnte später spiegelt der 12-Tage-Krieg mit Israel dieselbe Dynamik wider. Obwohl der Konflikt militärisch gesehen verheerend war, erwies er sich für Teheran als politisch nützlich. Der Regierung gelang es, nationalistische Emotionen zu wecken und die öffentliche Aufmerksamkeit vorübergehend von den innenpolitischen Unruhen abzulenken. Nach dem revolutionären Aufstand "Frauen, Leben, Freiheit" von 2022, provoziert infolge des gewaltsamen Todes von Jina Mahsa Amini durch die iranische Sittenpolizei, befand sich das Regime in einer ernsten Legitimationskrise und sah sich wachsenden gesellschaftlichen Gräben gegenüber. Der jüngste Krieg bot dem Regime eine Plattform, um sich neu zu formieren – nicht als brutaler Vollstrecker einer autoritären Herrschaft, sondern als Verteidiger der nationalen Souveränität gegen einen existenziellen äußeren Feind: als männlicher Hüter des Mutterlandes. Er ermöglichte es dem Staat auch, unter dem Vorwand der Einheit und des Widerstands wieder Kontakt zu Teilen der Gesellschaft und sogar zu einigen politischen Akteuren im Abseits zu knüpfen.
Außerdem bot der Krieg eine Gelegenheit für die eigene Öffentlichkeitsarbeit. Jahrelang war das außenpolitische Image Irans durch seine Unterstützung für repressive Verbündete wie den syrischen Präsidenten Baschar al-Assad geprägt worden. Indem er jedoch Israel Paroli bot – einer Besatzungsmacht, die Völkermord begeht – stellte sich der Iran in den Augen einiger in- und ausländischer Zielgruppen neu auf. Das Regime will seine Identität von der eines regionalen Einmischers zu einer Frontmacht gegen die israelische Aggression umgestalten und versucht, seine Rolle im In- und Ausland neu zu legitimieren.
Nichtsdestotrotz versetzte Israels beispielloser Einsatz von Drohnen, die vom Inneren des Irans aus gestartet wurden, dem zentralen Sicherheitskonzept der Islamischen Republik einen schweren Schlag. Jahrzehntelang haben die iranischen Machthaber ihre autoritäre Kontrolle und ihre wirtschaftlichen Unzulänglichkeiten mit der Behauptung gerechtfertigt, sie allein könnten die nationale Sicherheit gewährleisten. Doch als Israel bewaffnete Drohnen – in Koffern, Lastwagen und Schiffscontainern – in Städte wie Teheran und Isfahan schmuggelte, um den Weg zu Raketensystemen und Atomanlagen freizumachen, offenbarte es große Schwachstellen eines Regimes, das behauptet, allgegenwärtig wachsam zu sein. Das Vertrauen der Öffentlichkeit geriet ins Wanken, als der unerschütterliche Griff der Regierung in Sachen Verteidigung Risse zeigte.
Um diese Legitimationskrise zu bewältigen, startete das Regime in der Folgezeit eine Sündenbockkampagne gegen Kurd:innen, Afghan:innen, Jüdinnen und Juden sowie Baha'is, die laut staatlichen Medien und Menschenrechtsberichten „der Kollaboration mit Israel verdächtigt werden“. Zu den abschreckendsten Maßnahmen gehörten die Hinrichtungen von drei kurdischen Gefangenen, die öffentlich der Spionage im Zusammenhang mit den israelischen Angriffen beschuldigt wurden, obwohl es kaum glaubwürdige Beweise gibt. In der Zwischenzeit nahmen die iranischen Behörden Tausende von afghanischen Migrant:innen fest und zwangen sie zur Ausreise, da sie angeblich ein Sicherheitsrisiko darstellten, ohne ihnen ein ordentliches Verfahren zu gewähren. Diese harten Repressalien zielten darauf ab, die Aufmerksamkeit vom Versagen des Regimes bei der Verhinderung der ausländischen Penetration abzulenken, was für die männliche Beschützerpose sehr beschämend ist, und ließen alte Narrative einer feindlichen internen „fünften Kolonne“ wieder aufleben, die das Land von Innen heraus destabilisieren würde. Durch die Stigmatisierung von Minderheitengruppen versuchte die Regierung, ihre Autorität wiederherzustellen, ohne sich mit den Versäumnissen der Führung im Bereich der Aufklärung zu befassen.
Netzwerke der gegenseitigen Fürsorge
Doch inmitten der Gewalt und der Angst des 12-Tage-Krieges tauchte eine leise, aber kraftvolle Erinnerung an eine andere Art des Widerstands auf – eine, die nicht auf Waffen oder Grenzen, sondern auf Fürsorge beruht. Im Schatten von Luftangriffen und staatlichem Durchgreifen tauchte der Geist der Jina-Revolution wieder auf – diesmal nicht in Form von Massenprotesten, sondern durch die Reaktivierung von Pflegenetzwerken, die einst den revolutionären Horizont des Jahres 2022 gestützt hatten. Diese Netzwerke, die auf gegenseitiger Hilfe, Basisorganisation und Solidarität beruhen, sind unter dem Druck des Krieges wieder erwacht, um dringende Bedürfnisse zu befriedigen: Lebensmittelverteilung, Unterbringung der Vertriebenen, Suche nach Vermissten, Unterstützung bei der Reparatur von Gebäuden und Hilfe für ältere und schwache Menschen, um die Kriegsbedingungen zu überleben.
Dies ist mehr als improvisierte Wohltätigkeit - es ist die Fortsetzung einer "Politik der Fürsorge", die seit langem die Grundlage für Dissens im Iran bildet, insbesondere unter Frauen und geschlechtsspezifischen Dissident:innen, Studierenden und marginalisierten Gemeinschaften. Diese Reproduktions- und Überlebensinitiativen – Gemeinschaftsküchen, informelle Gesundheitsnetzwerke, Hilfskanäle auf Telegram und Kollektive zur Erleichterung des Transports – stellen eine alternative Infrastruktur dar, die bereits vor dem Aufstand von 2022 entstanden ist, aber durch die Repression, der sie ausgesetzt waren, politisiert wurde. Während des Jina-Aufstands halfen dieselben Netzwerke, die Proteste zu koordinieren und die Demonstrant:innen zu schützen. Jetzt, unter dem Druck des Krieges, springen sie erneut in die Bresche; diesmal, um das Leben selbst im weitesten Sinne zu schützen: biologisch, sozial und politisch.
In einer Zeit, in der das Regime versucht, Narrative des Überlebens und der Souveränität zu monopolisieren, erzählen diese autonomen Praktiken der Pflege eine andere Geschichte des Widerstands gegen Krieg und Diktatur. Im Gegensatz zur offiziellen Lobpreisung der männlichen Märtyrer des Krieges und der Rechtfertigung verschärfter Unterdrückung konzentrieren sich die Praktiken der Fürsorge auf die Schmerzen und Leiden der Menschen, um das Leben zurückzuerobern, und heben hervor, was uns, verstanden als ein "Wir" in Opposition sowohl zum Nationalismus des Regimes als auch zu den imperialistischen Erlösernarrativen, eint.
medico international fördert ein aktivistisches Netzwerk, das Verletzte durch die Unterdrückung der Proteste nach dem Mord an Jina Mahsa Amini und Angehörige von Inhaftierten unterstützt. Die Gruppe trägt Behandlungskosten ebenso wie Kosten für Prothesen und Fahrtkosten in Krankenhäuser. In einigen Fällen waren die Inhaftierten oder Ermordeten auch die Versorger:innen ihrer Familien, die auf sich gestellt in finanzielle Not gerieten. Sie werden mit der Übernahme von Kosten für medizinische Behandlungen unterstützt oder beim Aufbau eines neuen Lebensunterhalts.
